古南岳天柱山道教文化

安徽潜山市境的天柱山，自然风光神秀，奇绝瑰丽，山中云蒸雾绕，峰壑烟霞迷离，溪谷霭雾升腾，为天柱山蒙上了一层神秘的色彩，历代道徒释子都将这里视为风水宝地。公元前 106年，汉武帝南巡，登临天柱，封为“南岳”，历代均有加封，备受世人仰慕。

道教将天下名山列封为三十六洞天、七十二福地，天柱山为第十四洞天，五十七福地。以天柱山为核心的皖江丹道学术传统，自周秦时代起已延续千年。至唐宋时期，天柱山道业兴盛，成为天下闻名的洞天福地，天柱山成了历代仙家羽客精思修真、采集灵药炼制仙丹的灵山妙境，仅天柱山风景区范围内的 42座山峰中，以道家羽纱命名的山峰就有 21座。宋以后，天柱山道场日趋衰败，虽时有重修之举，已不复往日旧景。不过失去了皇家及大德高道的关注，天柱山则复归清净桃源之境。

明、清两代《潜山县志》，和《潜山县志》（1993年版）记载，天柱山有“老子说经台”，商汤时，老子曾化名“锡则子”，在天柱山“说长生之经”。

老子被称为中国道祖，其著作《道德经》堪称万经之王，万经之首。汤王曾在天柱山跟随老子学习《长生经》，而《长生经》在《道德经》之前存在。对现在中医保健、预防医学、养生有深远的影响。

老子之后的庄子，亦隐居天潜山，修炼“二禽戏”，创作了《大宗师》。华佗在此基础上发明创造了五禽戏，也就是说，天柱山孕育了道医、武术，天柱山是中国道医、中国武术的发源地，是二禽戏的故乡。

而天柱山一带有老子最直接的学生包括：文子、李翼、徐甲、匡续、匡裕（匡氏七兄弟）等人。而随后的赤松子、庄子、左慈、葛玄、于吉、郑思远、葛洪、魏华存、司马承祯、陶弘景、李白、闾丘方远等人，也多与天柱山有关，他们先后在天柱山修炼。

能子为了响应习近平总书记的“文化自信”战略，让更多的人了解中国文化，能子准备在国际窗口香港创立《天柱山道医武协会》为唤醒从明清代至今沉睡已久的天柱道教文化走向国际做点落实的事。